和所有被成为“愤青”的人一样，我也极度的仇视日本、鄙视印度、“无视”韩国，并分别称之为“鬼子”、“阿三”和“高丽棒子”。我拒买日本品牌，并且基本不买韩国和印度品牌。但偶尔当我控制不住自己的时候（事实上这种事情经常发生），我也会“重操旧业”——思考，并试图告诉自己“为什么我要这么做？”但遗憾的是：虽然我很清楚的知道这些毫无缘由的“仇视”、“鄙视”、“无视”都是经不起推敲的，但我却没有足够的“动力”来停下这一切。
事实上，本文并没有所谓的“中心思想”或其他类似的东西存在，完全是指头在键盘上无意义的敲击。
刚从《金融时报》中文网站看到一篇关于印度的文章，几乎所有我所能接触到的国外媒体似乎都有着“印度>中国”的观点，印度到底有什么？
印度有着接近中国的人口——通常这意味的廉价的劳动力，以及劳动密集型产品上的优势。
印度有着被称为“精英教育”的高等教育体制，而且幸运的是：它还没有实行“产业化”。
印度实行议会制，人们投票选出各级官员。
印度有种姓制度，这种制度将人从出生就分为四种，而不仅仅是“城市户口”和“农村户口”两种。
印度有比较完善的市场经济体制，和较公平的市场竞争。不会突然某一天，所有的银行一起向你收10块钱“年费”。
印度的媒体可以批驳、讥讽政府的错误，而不会有“党的喉舌”这种东西控制着所以的媒体。
印度没有“暂住证”！！
猛地发现，原来鄙视者一直在一辆飞奔的破破烂烂、满是毛病的老爷车上扬扬自得，并不时回头鄙视、嘲讽后面坐在正在加油的至少健康的车上的被鄙视者。“阿三，老老实实盯着我的屁股看吧！！”
从初中刚毕业时的“为什么活着？”起，这种高强度的脑部活动已经持续了近七年。直到某一天，我的一部分脑细胞对这项活动的意义产生了怀疑。使得我不得不对它进行重新评估，于是，在我的词典里它被注释成“毫无意义的脑部能量消耗”。
思考的其中一项功能就是让人学会质疑，就如同人人在学校里都听到过的那句“尽信书不如无书”一样，质疑也仅限于“看上去”是个不错的家伙。每所学校里都会有人对你说“尽信书不如无书”这句话，但每所学校里都不会在试卷上接受思考的结果——他们要的仅仅是记忆的结果——对那些不可“尽信”的书本所述的记忆。
思考的另外一个副作用是迟疑，用稍微好一点的词来形容的话就是喜欢“谋定而后动”，其实就是害怕冒险，甚至“规避”风险——不做任何有可能失败的事情。且不说如今“机会”稍纵即逝，就算神如诸葛，“有经天纬地之才，万夫不当（挡？）之勇”，又能每“谋”必中？
忽然发现“难的糊涂”真的是一语中的，就算能通过思考得出结果、了解真相，但无力去改变（纠正？）它又能如何？
唉～～！所有为“思考”所困的朋友们，为自己默哀吧！
昏昏沉沉的睡了几天，终于对《死亡阴影》、《曹操传》还有论坛里那些XXOO感到了厌倦，终于有心情从被窝里坐起来，搓着手，不时敲出几个字来了。
以前看到过这么一种说法：说是人之所以感觉到时间过得越来越快，是因为对生活不再感到新奇。如此看来，有规律的生活会削短生命？猛地发现原来我一直以来生活得这么有远见，深信“计划赶不上变化”。